竹内みれい（出《集仙錄》） 漢代期門郎程偉的妻子，是個得道的人。。，。三個弟弟又說："我們因爲那梨是皇上親自燒的所以才要，別的果品有什麽用？"接著又說："李先生受到如此恩寵，請允許我們聯句，作爲以後的故事。。，。？不多時尊師也來了，夫人上前迎拜。。，。
她們見了韋君非常高興，對他說"年代變遷了，到現在還見到了重孫子！"她們高興了許久。。，。！時方盛暑，屍柩壞亂，其魂惡，不欲複入，猛強排之，乃複重蘇。。，。
孔安國 孔安國者，魯人也。。，。仙女取擘三四枚食之，乃乘雲去。。，。唐玄宗非常驚奇，把道士召入宮內，讓他住進蓬萊院。。，。
又畫作一大人，掘地埋之，乃徑還去。。，。朱衣人牽我複偕來，有頃，忽覺醒然。。，。西晉武帝時，與她同郡的吳猛、許遜精誠修煉，感動上天，道化盛行。。，。、"唐玄宗省表異之，遽命優恤其家。。，。淩晨，貧叟果至，相引徐步，詣東塘郊外。。，。
"那個客人大吃一驚，立刻往回走，找到了柏木，來到郴州，住在山上的旅館裏。。，。然而馬鳴生並不傳授他成仙的道術，卻整天與他高談闊論，談的都是當前的時事以及怎樣種好農田等世俗瑣事，就這麽談了十多年，陰長生也沒表示厭倦。。，。修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；
有一天，老太太忽然告訴鄉人說："我要前往洞庭洞去救一百多人的性命，誰有心意爲我准備一只船？一兩天可以共同去觀看。。，。？當時茅盈的中君名固，字季佛，小君名衷，字思和，王母王君授給靈訣，也受賜命紫素之冊，茅固爲定錄君，茅衷爲保命君，也在宴會作陪。。，。帶它進入太微，就有雲輪往上升，神武把關，在瑤房整飾衣裝，去遨遊希世之林，左招仙公，右臥白山，而向下斜視太空。。，。臨至山頂求穴，門人曰："汝來此雖頃刻，人間已數十年矣，卻出舊穴，應不可矣。。，。資産蕩盡，投于親故，皆以不事事見棄。。，。"鳳花台就說："我昨天飛過蓬萊仙洲上的玉樓時作了一首詩：露接朝陽生，海波翻水晶。。，。
這是他造訪青都，赴神仙的約會去了。。，。席既周畢，亦願力爲一會，以答厚恩。。，。遂語經曰："汝生命應得度世，欲取汝以補官僚耳。。，。天已迫近日暮，王知微、王延叟急于住宿，馬自然說："只要你們能住下就行。。，。、"王敦越想越不對，覺得郭璞說的絕不是這個意思，就派了三十名騎兵去追，到底沒追上。。，。
憲宗因歎曰："鳳芝龍木，甯非此兆乎。。，。星冠霞帔，容貌光澤，侍婢數十人，與橋下儀狀全別。。，。到了家，燈燭還在燃燒，天還沒有亮。。，。"第二天早晨，有人投進名片，上寫"道士常持蒲"。。，。"又雲："向過東海中，波聲如雷。。，。昨天來的時候，在金橋上與兒子告別，賦了詩，只記得兩句："手攀橋柱立，滴淚天河滿。。，。
既見希烈，方宣诏旨，希烈養子千余人，雪刃爭前欲殺之。。，。"翌日，沐浴加冠衣，焚香而卒，年一百二十六歲。。，。"于是三人都擲一遍，雲容的彩頭贏了。。，。"王尊師說："這次又延長十二年壽命。。。他從懷中掏出十兩黃金交給仆人，讓仆人帶回去補助一下家用，還打發仆人趕快離開，囑咐他回去之後不要對別人講，以後家裏有困難，可以再來。。，。何必把他拒之門外呢？"于是門才又開了，讓他倆進去。。，。？
即引見仙子十數，左右侍衛，華裾靓妝，亦非常世所睹。。，。"乃取屍穢焚于其下，果然兵衛散去。。，。
此外，女人在情感上有強烈的欲望，常常急切地追求男人，但表面上又故作控制壓抑，不肯主動表現出追求男人的欲望，表現出了不肯向男子屈服的姿態。。，。"士平聞聽這話，就帶病去見書生，書生對使君說："這個病不必用藥物，明天請派十名勞工，准備鍬一類的工具，爲你開一口井，眼睛自然應該立刻就好。。，。王知微就說："跟人家要菜人家不給，實在沒有責備人家的道理。。，。《武陵記》雲：廣通以宋元嘉二十六年，見有野豬食其稼，因舉弩射中之。。，。"女幾就跟著仙人走了，在山上住了許多年，人們常常見到她。。，。
